《深圳宇锡学习金刚经智慧》

《金刚经》结尾“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，应作如是观”，不是简单的比喻，而是戳破“有为法虚幻本质”的修行指南。

先说梦，世人总以为“醒时是真，梦中是假”，却不知醒时的轮回也是一场“大梦”——无论是身处娑婆世界的柴米油盐，还是修至罗汉、菩萨境界的阶位，只要未达一真法界，皆是“偏离本源的暂存状态”。就像人在梦里会为得失悲欢，醒后才知一切虚妄； 再说幻，精神病出现的幻觉会被吓坏，实修中遇到的魔考、鬼考，本质也是“心识所现的幻相”，如果我们以“知幻即离”的清醒应对，便是破“幻”的开始。

再看“泡”，它是大海起的浪，真如实性是不变的大海，我们的念头、情绪、境界，不过是大海上临时起的波浪，我心即佛，我们的自性净心被无毒染浊，一直使用着妄念妄心。而影儿，眼前的花鸟、人际、世界，不过是“心为投影源”映出的影像，心若圆满，所见皆清净，心若有缺，所见皆纷扰。就像水分子可成冰、成水、成汽、成云，成雨，水分子亦可电解成氧气氢气，没有固定的“水相”；有为法也会随因缘流转，执着于“某一种形态”，便是被“泡”的暂存、“影”的虚幻困住。

最后是“如露亦如电”。露是清晨的花朵上的晶莹，日出即散；电是刹那的光亮，转瞬即逝——我们的一生，放到历史长河里不过一瞬，放到无量劫的轮回中，更是比闪电还短暂。人总执着“寿命长短”“得失多少”，却忘了“有为法皆有生灭”：财富会消散，地位会变迁，连修行的阶位也需层层进阶，没有什么能永远抓在手里。看清“无常才是常态”，便不会为“求长久”而焦虑，不为“怕失去”而痛苦。

而“应作如是观”的“观”，从不是“看看而已”，是要把“梦幻泡影露电”的真相，刻进日常的每一次起心动念里——吃饭时不执着“味道好坏”，做事时不执着“结果成败”，见人时不执着“印象优劣”，知道这一切都是“暂存的幻相”，却依然认真对待、用心付出。这种“着相而离相”的清醒，才是《金刚经》的核心：不逃离现实，也不被现实困住；知一切虚幻，仍守本心圆满，最终从“有为法的大梦”中醒来，回归一真法界的本源。

做生意的目的是要成功并获取利润。在佛法中，钱本身并无善恶之分，拥有更多资源的人更能有机会行善。关键在于赚钱的方法是否正当，以及如何持续获利，还有对金钱的心态。事实上，赚钱的过程也可以被视为修行的一部分。

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